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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:POTI et ZUMBI. Histoires croisées et ethnicités contestées depuis le Rio Grande do Norte (Brésil), Julie Cavignac (Professora titular, Universidade Federal do Rio Grande do Norte)
LOCATION:Lesc – salle 304F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
2000\, France
DESCRIPTION:
Au Rio Grande do Norte, le po
ids de la colonisation est encore palpable : l'intégration forcée des group
es autochtones et des Africains réduits en esclavage a entraîné l'effacemen
t et l'oubli des trajectoires historiques. À cela s'ajoute aujourd'hui l'in
capacité de l'État à reconnaître le métissage, conséquence d'un passé viole
nt, qui conduit à un appauvrissement des récits expliquant l'émergence des
groupes, réifiant et figeant les identités ethniques. Si les réalités des c
ommunautés quilombolas et indiennes sont difficilement inséparables, tant d
'un point de vue historique et culturel que dans la composition ethnico-rac
iale de la population locale, les choix identitaires se construisent autour
de récits distincts. Nous commencerons par observer la reconstitution du p
assé et la revendication de la spécificité ethnique dans la région de l'anc
ien engenho de Cunhaú, sur la côte sud de l'État, principale scène
du théâtre de l'histoire coloniale. Enfin, nous nous interrogerons sur la
performatisation des identités ethniques et la contestation de l'histoire o
fficielle, tant par les groupes reconnus que par de jeunes intellectuels et
artistes locaux qui, en se déclarant indiens, s'opposent à la logique état
ique.
Cliché : © Articulação dos Povos Indigena
s—Difusão
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Au R
io Grande do Norte, le poids de la colonisation est encore palpable : l'int
égration forcée des groupes autochtones et des Africains réduits en esclava
ge a entraîné l'effacement et l'oubli des trajectoires historiques. À cela
s'ajoute aujourd'hui l'incapacité de l'État à reconnaître le métissage, con
séquence d'un passé violent, qui conduit à un appauvrissement des récits ex
pliquant l'émergence des groupes, réifiant et figeant les identités ethniqu
es. Si les réalités des communautés quilombolas et indiennes sont difficile
ment inséparables, tant d'un point de vue historique et culturel que dans l
a composition ethnico-raciale de la population locale, les choix identitair
es se construisent autour de récits distincts. Nous commencerons par observ
er la reconstitution du passé et la revendication de la spécificité ethniqu
e dans la région de l'ancien engenho de Cunhaú, sur la côte sud de
l'État, principale scène du théâtre de l'histoire coloniale. Enfin, nous n
ous interrogerons sur la performatisation des identités ethniques et la con
testation de l'histoire officielle, tant par les groupes reconnus que par d
e jeunes intellectuels et artistes locaux qui, en se déclarant indiens, s'o
pposent à la logique étatique.
Cliché : © Artic
ulação dos Povos Indigenas—Difusão
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