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CATEGORIES:Séminaire d’anthropologie américaniste, EREA
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SUMMARY:La mémoire ambulante. Explorations et ancrages maseual, Alessandro Questa Rebolledo (Universidad Iberoamericana, Mexico)
LOCATION:Maison Suger
DESCRIPTION:Discutant : Josemaría Becerril (LAS/Univ. Côte d’Azur, LAPCOS)\nDans la Sie
 rra Norte de Puebla, les communautés maseual réalisent de nombreuses action
 s visant à produire des relations diverses tant entre elles qu’avec des êtr
 es, des lieux et des moments de leur environnement montagneux. Ces actions,
  traditionnellement qualifiées par l’anthropologie du siècle dernier de « r
 ituels », d’« offrandes » ou de « processions », et généralement regroupées
  sous la catégorie abstraite de « religion », constituent en réalité des ex
 plorations spatio-temporelles indigènes visant à établir, à maintenir ou à 
 rappeler des relations, voire à en explorer de possibles. Pour commodes qu’
 elles soient, ces classifications en usage dans le monde académique apparai
 ssent cependant inadéquates dans les contextes actuels de défense territori
 ale, d’incertitude et de stress socio-environnemental. De plus, elles regro
 upent sous un même label des activités conçues comme distinctes par les act
 eurs locaux, dont les interprétations suggèrent des préoccupations complexe
 s et créatives. Face à cela, l’intervenant proposera sa propre exploration,
  fondée sur deux décennies de travail ethnographique à Santa María Tepetzin
 tla, en démontrant comment les Maseual entrelacent les cérémonies, les lieu
 x et la mémoire autour de préoccupations locales vibrantes et historiques.\
 nL’intervention aura lieu en espagnol.\nCliché : Tipewewe et Tetokane, dans
 e de Wewentiyo, Santa María Tepetzintla (photo Alessandro Questa Rebolledo,
  2017)\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><img src="https://www.lesc-cnrs.fr/images/i
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 COS)</p><p style="text-align: justify;">Dans la Sierra Norte de Puebla, les
  communautés maseual réalisent de nombreuses actions visant à produire des 
 relations diverses tant entre elles qu’avec des êtres, des lieux et des mom
 ents de leur environnement montagneux. Ces actions, traditionnellement qual
 ifiées par l’anthropologie du siècle dernier de «&nbsp;rituels&nbsp;», d’«&
 nbsp;offrandes&nbsp;» ou de «&nbsp;processions&nbsp;», et généralement regr
 oupées sous la catégorie abstraite de «&nbsp;religion&nbsp;», constituent e
 n réalité des explorations spatio-temporelles indigènes visant à établir, à
  maintenir ou à rappeler des relations, voire à en explorer de possibles. P
 our commodes qu’elles soient, ces classifications en usage dans le monde ac
 adémique apparaissent cependant inadéquates dans les contextes actuels de d
 éfense territoriale, d’incertitude et de stress socio-environnemental. De p
 lus, elles regroupent sous un même label des activités conçues comme distin
 ctes par les acteurs locaux, dont les interprétations suggèrent des préoccu
 pations complexes et créatives. Face à cela, l’intervenant proposera sa pro
 pre exploration, fondée sur deux décennies de travail ethnographique à Sant
 a María Tepetzintla, en démontrant comment les Maseual entrelacent les céré
 monies, les lieux et la mémoire autour de préoccupations locales vibrantes 
 et historiques.</p><p style="text-align: justify;"><em>L’intervention aura 
 lieu en espagnol</em>.</p><p>Cliché : Tipewewe et Tetokane, danse de Wewent
 iyo, Santa María Tepetzintla (photo Alessandro Questa Rebolledo, 2017)</p>
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