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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:Anthropologie linguistique et pouvoir chez les Awajún de l’Alto Marañon, Larissa Longano de Barcellos (doctorante / EPHE-PSL)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage)
DESCRIPTION:Dans les années 1970, le Summer Institute of Linguistics (SIL) a initié les
Awajún de la communauté d'Urakusa, dans la région de l'Alto Marañon en Ama
zonie péruvienne, à l'anthropologie linguistique, formant ainsi des spécial
istes indigènes à cette discipline. Près de 50 ans plus tard, les enseignan
ts et chercheurs Awajún continuent de s’engager dans la documentation de le
ur langue, de leurs savoirs et de leurs mythes. Ces projets ont donné naiss
ance à des ouvrages monolingues (awajún) ou bilingues (awajún/espagnol), pu
bliés par des missionnaires chrétiens, des organisations non-gouvernemental
es, et le gouvernement péruvien. Ces ouvrages sont utilisés dans le cadre d
e l’éducation interculturelle bilingue et se retrouvent également dans les
bibliothèques et archives personnelles des habitants d'Urakusa. Le développ
ement de ces projets confère un pouvoir politique à ceux qui en sont respon
sables, mais comporte également des risques personnels. Pour explorer cette
problématique, je présenterai d’abord une brève histoire d’Urakusa, puis m
es observations de terrain, réalisées en deux périodes : la première en 201
9, lorsque nous avons convenu de réaliser un livre bilingue à partir des en
registrements des conversations avec leurs aînés, comme forme de restitutio
n de ma recherche ; la seconde en 2024, lorsque je suis retournée dans la r
égion avec le livre imprimé, en observant sa réception et en le comparant a
ux autres projets menés dans la région, ainsi qu’à ceux réalisés chez d’aut
res peuples d’Amazonie.\nImage : Une lycéenne d’Urakusa lit des livres awaj
ún des archives de sa famille (Larissa Longano de Barcellos, 2024).\n
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Dans les années 1970, le Summer Institute of Lingu
istics (SIL) a initié les Awajún de la communauté d'Urakusa, dans la région
de l'Alto Marañon en Amazonie péruvienne, à l'anthropologie linguistique,
formant ainsi des spécialistes indigènes à cette discipline. Près de 50 ans
plus tard, les enseignants et chercheurs Awajún continuent de s’engager da
ns la documentation de leur langue, de leurs savoirs et de leurs mythes. Ce
s projets ont donné naissance à des ouvrages monolingues (awajún) ou biling
ues (awajún/espagnol), publiés par des missionnaires chrétiens, des organis
ations non-gouvernementales, et le gouvernement péruvien. Ces ouvrages sont
utilisés dans le cadre de l’éducation interculturelle bilingue et se retro
uvent également dans les bibliothèques et archives personnelles des habitan
ts d'Urakusa. Le développement de ces projets confère un pouvoir politique
à ceux qui en sont responsables, mais comporte également des risques person
nels. Pour explorer cette problématique, je présenterai d’abord une brève h
istoire d’Urakusa, puis mes observations de terrain, réalisées en deux péri
odes : la première en 2019, lorsque nous avons convenu de réaliser un livre
bilingue à partir des enregistrements des conversations avec leurs aînés,
comme forme de restitution de ma recherche ; la seconde en 2024, lorsque je
suis retournée dans la région avec le livre imprimé, en observant sa récep
tion et en le comparant aux autres projets menés dans la région, ainsi qu’à
ceux réalisés chez d’autres peuples d’Amazonie.
Image : Une lycéenne
d’Urakusa lit des livres awajún des archives de sa famille (Larissa Longan
o de Barcellos, 2024).
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