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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:Quand les femmes exhument la mémoire : une analyse des secondes funérailles wayuu, Inés Calvo Valenzuela (Fonds Bruno Latour-CERI)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><img src="images/rdenimal/Secondes_funérailles_-_EREA_1.png" width="225"
  height="300" alt="Secondes funérailles EREA 1" style="margin-right: 10px; 
 margin-bottom: 10px; float: left;" />À l'extrême nord de la Colombie, sur l
 a péninsule de La Guajira, vit la population indigène wayuu. Au XVIe siècle
 , les Espagnols introduisirent le bétail, ce qui transforma profondément le
 ur mode de vie et provoqua des migrations saisonnières sur près de 300 km, 
 de la Haute Guajira au sud de la péninsule (la Basse Guajira), afin de cond
 uire les troupeaux vers des pâturages plus fertiles. De nombreuses familles
  wayuu finirent par s’installer autour des pôles urbains du sud, confrontée
 s à l’urbanisation et à l’exploitation minière depuis les années 1980, acce
 ntuant les différences avec les familles restées dans le nord. Malgré cette
  fragmentation territoriale, la continuité culturelle est maintenue de nos 
 jours grâce au rituel des secondes funérailles, au cours duquel les ossemen
 ts des défunts rejoignent ceux de leurs ancêtres maternels, conservés dans 
 les cimetières claniques du nord. Ce rituel funéraire, qui consacre l’intég
 ration ultime du défunt à la collectivité et en renforce la cohésion, repos
 e sur des normes cosmiques et sociales précises dont les femmes wayuu garan
 tissent l'application. Cette communication examinera l’ensemble des normes,
  des objets, des pratiques et des acteurs impliqués dans le rituel afin de 
 montrer comment il contribue au maintien de l’<em>aku’waipa</em>, «&nbsp;l’
 ordre des choses&nbsp;».</p><p>Cliché&nbsp;: Secondes funérailles wayuu (In
 és Calvo Valenzuela, 2023)</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://www.lesc-cnrs.fr/images/rdenimal/Secondes_funérailles_
 -_EREA_1.png" width="225" height="300" alt="Secondes funérailles EREA 1" st
 yle="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" />À l'extrême n
 ord de la Colombie, sur la péninsule de La Guajira, vit la population indig
 ène wayuu. Au XVIe siècle, les Espagnols introduisirent le bétail, ce qui t
 ransforma profondément leur mode de vie et provoqua des migrations saisonni
 ères sur près de 300 km, de la Haute Guajira au sud de la péninsule (la Bas
 se Guajira), afin de conduire les troupeaux vers des pâturages plus fertile
 s. De nombreuses familles wayuu finirent par s’installer autour des pôles u
 rbains du sud, confrontées à l’urbanisation et à l’exploitation minière dep
 uis les années 1980, accentuant les différences avec les familles restées d
 ans le nord. Malgré cette fragmentation territoriale, la continuité culture
 lle est maintenue de nos jours grâce au rituel des secondes funérailles, au
  cours duquel les ossements des défunts rejoignent ceux de leurs ancêtres m
 aternels, conservés dans les cimetières claniques du nord. Ce rituel funéra
 ire, qui consacre l’intégration ultime du défunt à la collectivité et en re
 nforce la cohésion, repose sur des normes cosmiques et sociales précises do
 nt les femmes wayuu garantissent l'application. Cette communication examine
 ra l’ensemble des normes, des objets, des pratiques et des acteurs impliqué
 s dans le rituel afin de montrer comment il contribue au maintien de l’<em>
 aku’waipa</em>, «&nbsp;l’ordre des choses&nbsp;».</p><p>Cliché&nbsp;: Secon
 des funérailles wayuu (Inés Calvo Valenzuela, 2023)</p>
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