BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20250129T153000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:36544b3d927009047fb45b11edf8e420 CATEGORIES:Séminaire de l'EREA CREATED:20251113T172408 SUMMARY:La « forme pirahã » et la construction d’une cosmopolitique du temps et de l’espace : résilience et résistance en Amazonie, Marco Antonio Gonçalves (Universidade Federal de Rio de Janeiro) LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9 2000\, France DESCRIPTION:

Séminaire GonçalvezÀ propos d u livre Architectes d’un monde inachevé : l’Amazonie des Pirahã. R écemment paru aux Éditions B2 à Paris, de Marco Antonio Gonçalves et Julien Bismuth, ce livre se présente comme un dialogue — ou une conversation — au tour d’une constellation de thèmes et de concepts issus de la cosmologie pi rahã. Il s’interroge avant tout sur la manière dont les Pirahã ont su établ ir, pendant plus de deux siècles, un contact avec les populations dites «&n bsp;blanches », tout en parvenant à préserver leur langue, leur cultur e et, surtout, leur mode de vie. Aujourd’hui, les Pirahã sont officiellemen t classés par la FUNAI (Fundação Nacional dos Povos Indígenas) comme un peu ple « de contact récent ». Depuis 2013, un groupe de Pirahã a en effet opté pour un isolement volontaire. Cette « forme pirahã » c ristallise des configurations inachevées, impermanentes et imparfaites qui, grâce à un déséquilibre perpétuel dans leur relation avec les Blancs, rend ent possible leur persistance dans le temps. Les Pirahã s’engagent seulemen t dans des rapprochements éphémères, partiels et rapidement interrompus, to ut en refusant d’adhérer à la logique d’une mimésis cumulative qui conduira it, au terme du processus, à un « devenir Blanc ». Ainsi, ils inc arnent une divergence, une sécession qui se transforme en révolte contre to ute forme de soumission aux volontés de l’autre.

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Séminaire GonçalvezÀ propos du livre Architectes d’un monde inachevé : l’Am azonie des Pirahã. Récemment paru aux Éditions B2 à Paris, de Marco An tonio Gonçalves et Julien Bismuth, ce livre se présente comme un dialogue — ou une conversation — autour d’une constellation de thèmes et de concepts issus de la cosmologie pirahã. Il s’interroge avant tout sur la manière don t les Pirahã ont su établir, pendant plus de deux siècles, un contact avec les populations dites « blanches », tout en parvenant à préserver leur langue, leur culture et, surtout, leur mode de vie. Aujourd’hui, les Pirahã sont officiellement classés par la FUNAI (Fundação Nacional dos Povo s Indígenas) comme un peuple « de contact récent ». Depuis 2013, un groupe de Pirahã a en effet opté pour un isolement volontaire. Cette «&n bsp;forme pirahã » cristallise des configurations inachevées, imperman entes et imparfaites qui, grâce à un déséquilibre perpétuel dans leur relat ion avec les Blancs, rendent possible leur persistance dans le temps. Les P irahã s’engagent seulement dans des rapprochements éphémères, partiels et r apidement interrompus, tout en refusant d’adhérer à la logique d’une mimési s cumulative qui conduirait, au terme du processus, à un « devenir Bla nc ». Ainsi, ils incarnent une divergence, une sécession qui se transf orme en révolte contre toute forme de soumission aux volontés de l’autre.

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