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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Diphoner entre la steppe et la ville : esquisse des enseignements du höömij en Mongolie, Johanni Curtet
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><strong>Avec Johanni Curtet, ethnomusicologue, musicien, diphoneur, cher
 cheur associé à l’EA 1279 Histoire et critique des arts de l’Université Ren
 nes 2</strong></p><p><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; f
 loat: left;" alt="Photo 1 J.CURTET EMSCAT" src="images/scalapi/seminairecre
 m/Photo_1_J.CURTET_EMSCAT.JPG" />Avant les années 1950, le <i>höömij</i> (c
 hant diphonique) était peu connu en Mongolie et pratiqué par quelques indiv
 idus dans les montagnes de l’Altaï. À travers la période soviétique (1924-1
 990), cette technique vocale s’est transformée pour devenir un art de scène
 , selon des canons esthétiques à la fois occidentaux et mongols soviétisés.
  Sous cette influence, la transmission en milieu rural est passée de l’imit
 ation simple, sans exercices spécifiques, à la création et la multiplicatio
 n d’enseignements personnalisés. Cette pratique a continué d’évoluer dans l
 e postsoviétisme après 1990, en entrant dans l’enseignement académique univ
 ersitaire en milieu urbain, tout en intégrant les influences culturelles d’
 une mondialisation croissante. Entre la steppe et la ville, les maîtres dip
 honeurs se positionnent et évoluent entre deux pôles&nbsp;: un village de l
 ’Altaï perçu comme le lieu des origines du <i>höömij</i>, et une université
  d’Oulan-Bator, qui académise la tradition et diffuse son modèle au niveau 
 national. Cette communication, fondée sur un travail développé dans ma thès
 e de doctorat, brossera une esquisse des enseignements du <i>höömij</i> en 
 Mongolie de la période soviétique à nos jours.<br /><br /> <strong>Johanni 
 Curtet</strong><br /><br /> Chercheur associé à l’EA 1279 Histoire et criti
 que des arts de l’Université Rennes 2, Johanni Curtet est docteur en musico
 logie, spécialiste du <i>höömij</i> (chant diphonique), de la musique tradi
 tionnelle mongole, des questions liées à la transmission, l’histoire et l’e
 thnomusicologie, au patrimoine culturel immatériel. Il a enseigné le chant 
 diphonique pour différentes structures (Université Rennes 2, Cité de la mus
 ique, Théâtre de la Ville, Les Orientales, Les Suds à Arles, DROM, etc.) et
  a été vacataire à l’INALCO en langue, civilisation et culture mongoles en 
 2014. Directeur artistique de Routes Nomades, il organise des tournées et p
 roduit des disques de musique traditionnelle mongole depuis 2006. Au sein d
 e cette structure, ou avec l’association Otasie, il est conseiller scientif
 ique et artistique pour des projets internationaux&nbsp;(Semaine de la Mong
 olie à Paris, coproductions Théâtre de la Ville/France Musique, Festival in
 ternational des musiques sacrées de Fès, etc.). Musicien guitariste et diph
 oneur, il accompagne son maître D.&nbsp;Cerendavaa et son fils Cogtgerel da
 ns de nombreux théâtres et festivals. En 2010, il a participé à la réalisat
 ion du dossier de candidature du <i>höömij</i> mongol sur la liste représen
 tative du Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité à l’UNESCO.<br /><br
  /> Plus d’informations sur le site de la Société française d’ethnomusicolo
 gie: <a href="http://www.ethnomusicologie.fr/la-sfe/annuaire/userprofile/jc
 urtet">http://www.ethnomusicologie.fr/la-sfe/annuaire/userprofile/jcurtet</
 a></p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><strong>Avec Johanni Curtet, ethnomusicologue, musicien, diphoneur, cher
 cheur associé à l’EA 1279 Histoire et critique des arts de l’Université Ren
 nes 2</strong></p><p><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; f
 loat: left;" alt="Photo 1 J.CURTET EMSCAT" src="https://www.lesc-cnrs.fr/im
 ages/scalapi/seminairecrem/Photo_1_J.CURTET_EMSCAT.JPG" />Avant les années 
 1950, le <i>höömij</i> (chant diphonique) était peu connu en Mongolie et pr
 atiqué par quelques individus dans les montagnes de l’Altaï. À travers la p
 ériode soviétique (1924-1990), cette technique vocale s’est transformée pou
 r devenir un art de scène, selon des canons esthétiques à la fois occidenta
 ux et mongols soviétisés. Sous cette influence, la transmission en milieu r
 ural est passée de l’imitation simple, sans exercices spécifiques, à la cré
 ation et la multiplication d’enseignements personnalisés. Cette pratique a 
 continué d’évoluer dans le postsoviétisme après 1990, en entrant dans l’ens
 eignement académique universitaire en milieu urbain, tout en intégrant les 
 influences culturelles d’une mondialisation croissante. Entre la steppe et 
 la ville, les maîtres diphoneurs se positionnent et évoluent entre deux pôl
 es&nbsp;: un village de l’Altaï perçu comme le lieu des origines du <i>hööm
 ij</i>, et une université d’Oulan-Bator, qui académise la tradition et diff
 use son modèle au niveau national. Cette communication, fondée sur un trava
 il développé dans ma thèse de doctorat, brossera une esquisse des enseignem
 ents du <i>höömij</i> en Mongolie de la période soviétique à nos jours.<br 
 /><br /> <strong>Johanni Curtet</strong><br /><br /> Chercheur associé à l’
 EA 1279 Histoire et critique des arts de l’Université Rennes 2, Johanni Cur
 tet est docteur en musicologie, spécialiste du <i>höömij</i> (chant diphoni
 que), de la musique traditionnelle mongole, des questions liées à la transm
 ission, l’histoire et l’ethnomusicologie, au patrimoine culturel immatériel
 . Il a enseigné le chant diphonique pour différentes structures (Université
  Rennes 2, Cité de la musique, Théâtre de la Ville, Les Orientales, Les Sud
 s à Arles, DROM, etc.) et a été vacataire à l’INALCO en langue, civilisatio
 n et culture mongoles en 2014. Directeur artistique de Routes Nomades, il o
 rganise des tournées et produit des disques de musique traditionnelle mongo
 le depuis 2006. Au sein de cette structure, ou avec l’association Otasie, i
 l est conseiller scientifique et artistique pour des projets internationaux
 &nbsp;(Semaine de la Mongolie à Paris, coproductions Théâtre de la Ville/Fr
 ance Musique, Festival international des musiques sacrées de Fès, etc.). Mu
 sicien guitariste et diphoneur, il accompagne son maître D.&nbsp;Cerendavaa
  et son fils Cogtgerel dans de nombreux théâtres et festivals. En 2010, il 
 a participé à la réalisation du dossier de candidature du <i>höömij</i> mon
 gol sur la liste représentative du Patrimoine Culturel Immatériel de l’Huma
 nité à l’UNESCO.<br /><br /> Plus d’informations sur le site de la Société 
 française d’ethnomusicologie: <a href="http://www.ethnomusicologie.fr/la-sf
 e/annuaire/userprofile/jcurtet">http://www.ethnomusicologie.fr/la-sfe/annua
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