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Il ne s’agit pas d’une guerre locale mais d’une véritable « guerre mondiale ». Ces conflits, en effet, pr ennent place sur différents étages célestes et terrestres formant un systèm e d’agressions et de vengeances chamaniques généralisées et sans fin. Si la brutalité et l’ampleur que les Jamanadi prêtent à ces conflits rendent lég itime qu’on y voie une guerre mondiale, on y est en outre d’autant plus enc lin qu’ils impliquent différents « mondes », « nations », « peuples », « pe rsonnes » quand bien même s'agit-il de plantes par ailleurs, car, pour les Jamamadi, la diversité humaine s’exprime en termes de variations végétales. C’est dans le chamanisme et dans le processus eschatologique que se révèle nt les imbrications et les jeux de miroirs entre la vie végétale et la vie humaine. Cette présentation sera consacrée à l’élucidation des enjeux de ce tte guerre particulièrement originale au sein des cosmologies et des ontolo gies amazoniennes.Cliché : Femme jamamadi brandissant une patate douce (hos o) / © Karen Shiratori 2019.\n \n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:Séminaire ShiratoriPour les Jamamadi (peuple indigène du moyen Purus, État d’Amazonas), les personnes-plantes so nt en guerre dans le ciel. Il ne s’agit pas d’une guerre locale mais d’une véritable « guerre mondiale ». Ces conflits, en effet, prennent p lace sur différents étages célestes et terrestres formant un système d’agre ssions et de vengeances chamaniques généralisées et sans fin. Si la brutali té et l’ampleur que les Jamanadi prêtent à ces conflits rendent légitime qu’ on y voie une guerre mondiale, on y est en outre d’autant plus enclin qu’il s impliquent différents « mondes », « nations », «  ;peuples », « personnes » quand bien même s'agit-il de plant es par ailleurs, car, pour les Jamamadi, la diversité humaine s’exprime en termes de variations végétales. C’est dans le chamanisme et dans le process us eschatologique que se révèlent les imbrications et les jeux de miroirs e ntre la vie végétale et la vie humaine. Cette présentation sera consacrée à l’élucidation des enjeux de cette guerre particulièrement originale au sei n des cosmologies et des ontologies amazoniennes.

Cliché : Femme jamamadi brandissant une patate douce (hoso) / © Kar en Shiratori 2019.

 

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