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Sémi naire BorkaLe tikuchu (larve de charançon) rêvait d’exterminer les humains. Souhaitant tous les affamer, il entreprit de dévo rer à lui seul toutes les récoltes. Son projet dévastateur eut été mené à b on terme s’il n’avait croisé le chemin d’un agriculteur. Celui-ci, plutôt q ue de tuer le ver tikuchu, le mutila et lui remit un message dissu asif à transmettre à ses congénères : "ne revenez pas, ou vous en subi rez les conséquences..."

À travers l’étude des circonstances de l’éno nciation de ce conte, cette présentation s’attachera à examiner les dimensi ons dialogiques et performatives de ce genre de discours. Il s’agira notamm ent d’envisager la situation d’énonciation comme celle d’une tentative de t ransmission interspécifique au cadre de participation élargi. En effet, les activités agropastorales des habitants de l'Isla de la Luna (Lac Titicaca, Bolivie) les obligent à entretenir des relations avec des types très diver s d’êtres, tous animés d’intentions plus ou moins bienveillantes. Pour que cette coexistence soit envisageable, humains et non-humains doivent adapter leurs comportements les uns aux autres. Les contes semblent être un espace privilégié pour rendre saillantes des règles de bonne conduite interspécif iques.

Cliché : Recherche de tikuchu  ;dans les pommes de terre fraîchement récoltées (Isla de la Luna) / ©& nbsp;Maddyson Borka, avril 2019. X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Séminaire BorkaLe tikuchu (la rve de charançon) rêvait d’exterminer les humains. Souhaitant tous les affa mer, il entreprit de dévorer à lui seul toutes les récoltes. Son projet dév astateur eut été mené à bon terme s’il n’avait croisé le chemin d’un agricu lteur. Celui-ci, plutôt que de tuer le ver tikuchu, le mutila et l ui remit un message dissuasif à transmettre à ses congénères : "ne rev enez pas, ou vous en subirez les conséquences..."

À travers l’étude d es circonstances de l’énonciation de ce conte, cette présentation s’attache ra à examiner les dimensions dialogiques et performatives de ce genre de di scours. Il s’agira notamment d’envisager la situation d’énonciation comme c elle d’une tentative de transmission interspécifique au cadre de participat ion élargi. En effet, les activités agropastorales des habitants de l'Isla de la Luna (Lac Titicaca, Bolivie) les obligent à entretenir des relations avec des types très divers d’êtres, tous animés d’intentions plus ou moins bienveillantes. Pour que cette coexistence soit envisageable, humains et no n-humains doivent adapter leurs comportements les uns aux autres. Les conte s semblent être un espace privilégié pour rendre saillantes des règles de b onne conduite interspécifiques.

Cliché : Recherche de&n bsp;tikuchu dans les pommes de terre fraîchement récoltées (I sla de la Luna) / © Maddyson Borka, avril 2019. DTSTAMP:20260531T171112 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20200228T143000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20200228T163000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR