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SUMMARY:Circulations, concordances et dissonances à Madagascar : les dessous d’une musique « chaude », Julien Mallet (IRD /Urmis / Paris 7 Diderot)
DESCRIPTION:\nA Madagascar, depuis quelques années, des musiques auparavant exclusiveme
 nt régionales sont diffusées à l'échelle nationale. Un des changements nota
 bles dans les représentations, réside dans le passage de référents identita
 ires liés aux appartenances régionales et/ou ethniques à des référents (ass
 ignés par les médias de la capitale) appartenant à un registre globalisant 
 : « musiques mafana » ("chaudes"). Des artistes, pris dans cette catégorie,
  construisent de nouvelles formes musicales associant répertoires régionaux
  ou ethniques et formes modernes internationales, notamment en affirmant et
  revendiquant une appartenance « Black » par des emprunts à des genres musi
 caux africains et Nord-américains modernes. Ce phénomène renvoie à des imag
 inaires multiples. Il est entre autre à comprendre dans un contexte de rela
 tions interethniques au niveau national, héritées du système colonial et mo
 bilisant des représentations stéréotypées entre « merina » (groupe ethnique
  historiquement dominant, de la capitale) et « côtiers », à travers des opp
 ositions « blancs » / « noirs », « de type asiatiques » / « de type africai
 ns », « civilisés »/ « sauvages », sexualité débridée/mesurée...\nNous verr
 ons comment les musiciens, au cœur de mobilités et circulations contemporai
 nes, « composent » à la fois musicalement, culturellement et socialement en
  jouant notamment sur des « concordances musicales ».\nSéminaire en visioco
 nférence. Pour obtenir le lien, écrire à : kmorand@parisnanterre.fr (mailto
 :kmorand@parisnanterre.fr)\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://www.lesc-cnrs.fr/images/kmorand/tence-mena_02.jpg" alt
 ="tence mena 02" style="margin-right: auto; margin-bottom: 10px; display: b
 lock; margin-left: auto;" width="300" height="316" /></p><p>A Madagascar, d
 epuis quelques années, des musiques auparavant exclusivement régionales son
 t diffusées à l'échelle nationale. Un des changements notables dans les rep
 résentations, réside dans le passage de référents identitaires liés aux app
 artenances régionales et/ou ethniques à des référents (assignés par les méd
 ias de la capitale) appartenant à un registre globalisant&nbsp;: « musiques
  mafana&nbsp;» ("chaudes"). Des artistes, pris dans cette catégorie, constr
 uisent de nouvelles formes musicales associant répertoires régionaux ou eth
 niques et formes modernes internationales, notamment en affirmant et revend
 iquant une appartenance « Black » par des emprunts à des genres musicaux af
 ricains et Nord-américains modernes. Ce phénomène renvoie à des imaginaires
  multiples. Il est entre autre à comprendre dans un contexte de relations i
 nterethniques au niveau national, héritées du système colonial et mobilisan
 t des représentations stéréotypées entre « merina » (groupe ethnique histor
 iquement dominant, de la capitale) et « côtiers », à travers des opposition
 s « blancs » / « noirs », « de type asiatiques » / « de type africains », «
  civilisés »/ « sauvages », sexualité débridée/mesurée...</p><p>Nous verron
 s comment les musiciens, au cœur de mobilités et circulations contemporaine
 s, «&nbsp;composent&nbsp;» à la fois musicalement, culturellement et social
 ement en jouant notamment sur des «&nbsp;concordances musicales&nbsp;».</p>
 <p>Séminaire en visioconférence. Pour obtenir le lien, écrire à : <a href="
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