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Veuillez noter qu'elle débutera à 13h, et non à 14h comme cela était pré vu initialement.\n \n« L’art, c’est comme un virus qui te pique ». Ethnogra phie de l’expérience esthétique de l’art africain chez les Burkinabè\nThèse réalisée au sein du LESC - UMR 7186, sous la direction de Michèle Coquet\n  \nAfin de respecter les règles sanitaires en vigueur, l'accès à la salle n e sera pas autorisé au public. Néanmoins, la soutenance sera retransmise en direct par vidéoconférence. Si vous souhaitez vous y connecter, merci de v ous signaler à l'adresse suivante (cayla.ju@gmail.com (mailto:cayla.ju@gmai l.com)) avant le mardi 26 janvier 2021.\n \nLe jury sera composé de :\n   M ichèle COQUET Directrice de recherches, CNRS Paris\n   Roger SOME Professeu r des Universités, Université de Strasbourg \n   Christopher STEINER Profes seur des Universités, Connecticut College \n   Monique JEUDY-BALLINI Direct rice de recherches, CNRS Paris \n   Julien BONDAZ Maître de conférences, Un iversité Lyon 2 \n   Jessica DE LARGY HEALY Chargée de recherches, CNRS Par is\n \nRésumé\nLongtemps délaissés par les Burkinabè, les objets qui compos ent le répertoire de l’art africain deviennent les supports d’un engouement récent parmi les classes moyennes et supérieures des villes du pays. Hier objets magico-religieux, de pouvoir ou encore du quotidien, ils deviennent aujourd’hui des œuvres d’art qui ne sont plus uniquement appréciées par leu rs artisans, leurs marchands et leurs clientèles occidentales habituelles. Ma thèse est alors portée par le désir d’interroger l’expérience esthétique de l’art africain de ces professionnels et nouveaux acheteurs de ce marché , et donc celui de saisir les évolutions récentes quant aux conceptions loc ales de l’œuvre et de l’art.J’ai choisi d’allier une approche holistique du marché, qui prend en compte les interactions entre toutes les catégories d ’acteurs en présence, à une observation minutieuse des relations que dévelo ppent les personnes avec les œuvres en question – et ce, quelles que soient leur place dans la hiérarchie des valeurs (en d’autres termes, qu’il s’agi sse d’œuvres « originales », ou de « copies », les grandes catégories de ce lle-ci). Je me suis intéressée à la manière dont se constituent et se trans mettent les opinions de goût, et ce, à travers le prisme des pratiques de f abrication, de vente comme d’exposition des pièces. Je montre finalement qu e ces objets sont aujourd’hui de plus en plus mis en valeur par les Burkina bè parce qu’ils suscitent en eux de vifs sentiments (de fascination et de p assion, de nostalgie mais aussi de dégoût) et leur donnent accès à tout un monde de connaissances et d’imaginaires, notamment en lien avec le milieu r ural dont leurs pièces, comme eux, sont censés être originaires. L’art et l es œuvres deviennent des moyens par lesquels ils peuvent eux-mêmes faire le récit de leur passé et ainsi refonder leur histoire et leur identité, tout en donnant à leur existence une meilleure visibilité dans la société conte mporaine. En faisant émerger de nouvelles formes et de nouveaux aspects d’œ uvres (illustrant la vie des campagnes avec des patines éclatantes, notamme nt) et en leur associant des usages inédits (de décoration d’intérieur et d e collection, entre autres), ces récents acteurs du marché de l’art africai n participent à l’émergence de nouveaux paradigmes de l’art au Burkina Faso  ; véritables reflets des enjeux contemporains qui traversent la population urbaine (entre réinterrogation des traditions et cosmopolitisme).\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

– ERRATUM – Dans la mesure où nous devrons impérativement avoir quitté les lieux à 18h, nous sommes contraint s de faire démarrer la soutenance plus tôt. Veuillez noter qu'elle débutera à 13h, et non à 14h comme cela était prévu initialem ent.

 

« L’art, c’est comme u n virus qui te pique ». Ethnographie de l’expérience esthétique de l’a rt africain chez les Burkinabè

Thèse réalisée au sein du LES C - UMR 7186, sous la direction de Michèle Coquet

 

Afin d e respecter les règles sanitaires en vigueur, l'accès à la salle ne sera pa s autorisé au public. Néanmoins, la soutenance sera retransmise en direct p ar vidéoconférence. Si vous souhaitez vous y connecter, merci de vous signa ler à l'adresse suivante (cayla.ju@gmail.com) avant le mardi 26 janvier 2021.

 

Le jury sera composé de :
   Michèle COQUET& nbsp;Directrice de recherches, CNRS Paris
  &nbs p;Roger SOME Professeur des Universités, Université de Strasb ourg
   Christopher STEINER Professeu r des Universités, Connecticut College
   Monique J EUDY-BALLINI Directrice de recherches, CNRS Paris
   Julien BONDAZ Maître de conférences, Universi té Lyon 2
   Jessica DE LARGY HEALY  Chargée de recherches, CNRS Paris

 

Résum é
Longtemps délaissés par les Burkinabè, les objets qui compo sent le répertoire de l’art africain deviennent les supports d’un engouemen t récent parmi les classes moyennes et supérieures des villes du pays. Hier objets magico-religieux, de pouvoir ou encore du quotidien, ils deviennent aujourd’hui des œuvres d’art qui ne sont plus uniquement appréciées par le urs artisans, leurs marchands et leurs clientèles occidentales habituelles. Ma thèse est alors portée par le désir d’interroger l’expérience esthétiqu e de l’art africain de ces professionnels et nouveaux acheteurs de ce march é, et donc celui de saisir les évolutions récentes quant aux conceptions lo cales de l’œuvre et de l’art.J’ai choisi d’allier une approche holistique d u marché, qui prend en compte les interactions entre toutes les catégories d’acteurs en présence, à une observation minutieuse des relations que dével oppent les personnes avec les œuvres en question – et ce, quelles que soien t leur place dans la hiérarchie des valeurs (en d’autres termes, qu’il s’ag isse d’œuvres « originales », ou de « copies », les gra ndes catégories de celle-ci). Je me suis intéressée à la manière dont se co nstituent et se transmettent les opinions de goût, et ce, à travers le pris me des pratiques de fabrication, de vente comme d’exposition des pièces. Je montre finalement que ces objets sont aujourd’hui de plus en plus mis en v aleur par les Burkinabè parce qu’ils suscitent en eux de vifs sentiments (d e fascination et de passion, de nostalgie mais aussi de dégoût) et leur don nent accès à tout un monde de connaissances et d’imaginaires, notamment en lien avec le milieu rural dont leurs pièces, comme eux, sont censés être or iginaires. L’art et les œuvres deviennent des moyens par lesquels ils peuve nt eux-mêmes faire le récit de leur passé et ainsi refonder leur histoire e t leur identité, tout en donnant à leur existence une meilleure visibilité dans la société contemporaine. En faisant émerger de nouvelles formes et de nouveaux aspects d’œuvres (illustrant la vie des campagnes avec des patine s éclatantes, notamment) et en leur associant des usages inédits (de décora tion d’intérieur et de collection, entre autres), ces récents acteurs du ma rché de l’art africain participent à l’émergence de nouveaux paradigmes de l’art au Burkina Faso ; véritables reflets des enjeux contemporains qu i traversent la population urbaine (entre réinterrogation des traditions et cosmopolitisme).

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