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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Danser sous la yourte mongole : dynamiques d’interactions danseur-spectateur-musicien et production des affects partagés dans la performance de danse bii biyelgee
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
2000\, France
DESCRIPTION:Avec Raphaël Blanchier*\nCette présentation invite à réévaluer la place de
la danse bii biyelgee (danse des Mongols Oirad) dans le contexte du nair (f
ête) sous la yourte en Mongolie contemporaine. Connu pour ses mouvements d’
épaules et ses mimes renvoyant à l’allure du cheval et au quotidien des pas
teurs nomades des steppes, le bii biyelgee a été inscrit en 2009 sur la lis
te de sauvegarde urgente du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO. Ces
caractéristiques en font une pratique essentielle pour comprendre le rôle
que jouent les pratiques artistiques et patrimoniales dans l’attachement de
s populations à des valeurs partagées comme, dans notre cas, le fait de se
sentir « Mongol ».\nEn repensant la danse non comme simple expression coutu
mière ou patrimoniale, mais comme un régime d’interaction spécifique, la pr
ésentation vise à proposer des pistes comparatives pour comprendre le rôle
d’engendrement des affects partagés que peut jouer une pratique dansée acco
mpagnée de musique et destinée à des spectateurs.\nMes recherches suggèrent
que la danse, en faisant basculer les interactions coutumières de l’hospit
alité vers un régime de perception kinesthésique et d’échanges fondés sur l
a mise en rythme partagé du mouvement du corps humain, contribue de manière
significative à catalyser l’affect joyeux du nair. L’analyse qui sera prés
entée ici repose sur la mise en évidence de dispositifs interactifs singuli
ers promouvant l’interchangeabilité des positions de danseur et de spectate
ur (chant d’appel à la danse, modes de salutation à destinataires multiples
: musicien, spectateur, autre danseur, mise en mouvement des spectateurs),
ainsi que sur des modes d’engagement sensoriels complexes (sonores, visuel
s, kinesthétiques). Ces différentes caractéristiques de la danse dans le na
ir contribuent ainsi à l’émergence de modalités de participation complexes
propices à catalyser l’affect joyeux du nair\n* Raphaël Blanchier est anthr
opologue, spécialiste des danses mongoles et maître de conférences à l'univ
ersité Clermont Auvergne (laboratoire ACTé). Ses activités de recherche por
tent sur la dimension politique et identitaire des pratiques performatives,
la figure du danseur, la transmission des savoirs en danse, l’expérience c
orporelle à l’ère de la globalisation et du numérique en Mongolie et dans d
’autres contextes. Responsable de formations en anthropologie de la danse,
il y développe l'articulation pédagogique entre théorie et pratique.\n
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Avec Raphaël
Blanchier*
Cette présentation invite à réévaluer la place de
la danse bii biyelgee (danse des Mongols Oirad) dans le contexte
du nair (fête) sous la yourte en Mongolie contemporaine. Connu pou
r ses mouvements d’épaules et ses mimes renvoyant à l’allure du cheval et a
u quotidien des pasteurs nomades des steppes, le bii biyelgee a ét
é inscrit en 2009 sur la liste de sauvegarde urgente du patrimoine culturel
immatériel de l’UNESCO. Ces caractéristiques en font une pratique essentie
lle pour comprendre le rôle que jouent les pratiques artistiques et patrimo
niales dans l’attachement des populations à des valeurs partagées comme, da
ns notre cas, le fait de se sentir « Mongol ».
En repensant
la danse non comme simple expression coutumière ou patrimoniale, mais comm
e un régime d’interaction spécifique, la présentation vise à proposer des p
istes comparatives pour comprendre le rôle d’engendrement des affects parta
gés que peut jouer une pratique dansée accompagnée de musique et destinée à
des spectateurs.
Mes recherches suggèrent que la danse, en faisant b
asculer les interactions coutumières de l’hospitalité vers un régime de per
ception kinesthésique et d’échanges fondés sur la mise en rythme partagé du
mouvement du corps humain, contribue de manière significative à catalyser
l’affect joyeux du nair. L’analyse qui sera présentée ici repose s
ur la mise en évidence de dispositifs interactifs singuliers promouvant l’i
nterchangeabilité des positions de danseur et de spectateur (chant d’appel
à la danse, modes de salutation à destinataires multiples : musicien,
spectateur, autre danseur, mise en mouvement des spectateurs), ainsi que su
r des modes d’engagement sensoriels complexes (sonores, visuels, kines
thétiques). Ces différentes caractéristiques de la danse dans le nair contribuent ainsi à l’émergence de modalités de participation complexes
propices à catalyser l’affect joyeux du nair
* Raphaël Blanchier est anthropologue, spécialiste des danses mongo
les et maître de conférences à l'université Clermont Auvergne (laboratoire
ACTé). Ses activités de recherche portent sur la dimension politique et ide
ntitaire des pratiques performatives, la figure du danseur, la transmission
des savoirs en danse, l’expérience corporelle à l’ère de la globalisation
et du numérique en Mongolie et dans d’autres contextes. Responsable de form
ations en anthropologie de la danse, il y développe l'articulation pédagogi
que entre théorie et pratique.
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