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CATEGORIES:Séminaire d’anthropologie américaniste, EREA
CREATED:20211119T165910
SUMMARY:Présentation de son livre – Combinar para convivir. Etnografía de un pueblo nahua (Huasteca veracruzana) en tiempos de modernización, par Anath Ariel de Vidas (CNRS, CERMA-Mondes Américains)
LOCATION:Maison Suger
DESCRIPTION:\nDiscutante : Aline Hémond (Univ. de Picardie)\nDans le village nahua de L
 a Esperanza, dans la région de la Huastèque veracruzaine au nord-est du Mex
 ique, une société rurale pleinement intégrée aux processus de modernisation
  continue de maintenir des particularités culturelles qui la distinguent de
 s « gens de la ville ». Quels sont les mécanismes qui permettent à cette co
 mmunauté d’assurer la cohésion sociale et la transmission culturelle en pér
 iode de changement structurels ? Ce livre explore les articulations entre l
 ’action civique collective et les actes rituels locaux – catholiques ou adr
 essés aux entités de la terre – afin de saisir la construction quotidienne,
  sociale et identitaire, de ce groupe dans son contexte historique plus lar
 ge.\nCette étude anthropologique aborde les rituels, non pas comme des prat
 iques conservatrices, mais comme le principal mécanisme de production du so
 cial, de la continuité culturelle et de l’autorité politique. Au-delà des o
 ppositions entre « tradition » et « modernité », entre « continuité » et « 
 acculturation », elle se concentre sur l’éthique de la coexistence entre le
 s humains, et entre eux et les autres entités qui peuplent leur environneme
 nt.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://www.lesc-cnrs.fr/images/idaillant/2022-06-17_Ariel_de_
 Vidas-combinar-para-convivir.jpg" alt="2022 06 17 Ariel de Vidas Combinar p
 ara convivir" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;"
  width="150" height="200" /></p><p>Discutante : Aline Hémond (Univ. de Pica
 rdie)</p><p>Dans le village nahua de La Esperanza, dans la région de la Hua
 stèque veracruzaine au nord-est du Mexique, une société rurale pleinement i
 ntégrée aux processus de modernisation continue de maintenir des particular
 ités culturelles qui la distinguent des « gens de la ville ». Quels sont le
 s mécanismes qui permettent à cette communauté d’assurer la cohésion social
 e et la transmission culturelle en période de changement structurels ? Ce l
 ivre explore les articulations entre l’action civique collective et les act
 es rituels locaux – catholiques ou adressés aux entités de la terre – afin 
 de saisir la construction quotidienne, sociale et identitaire, de ce groupe
  dans son contexte historique plus large.<br />Cette étude anthropologique 
 aborde les rituels, non pas comme des pratiques conservatrices, mais comme 
 le principal mécanisme de production du social, de la continuité culturelle
  et de l’autorité politique. Au-delà des oppositions entre « tradition » et
  « modernité », entre « continuité » et « acculturation », elle se concentr
 e sur l’éthique de la coexistence entre les humains, et entre eux et les au
 tres entités qui peuplent leur environnement.</p>
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