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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Danser et musiquer le temps et l’espace à Livingston, village garifuna du Guatemala
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:Avec Jordi Tercero (https://www.lesc-cnrs.fr/fr/profil-utilisateur/jtercero
 )\nLes Garifunas sont l’une des rares populations « afro-amérindiennes » d’
 Amérique latine qui, au cours du XIXe siècle, s’installent au large du Golf
 e du Honduras, territoire transnationale centraméricain comprenant les côte
 s caribéennes du Belize, Guatemala, Honduras et, plus loin, du Nicaragua.\n
 À Livingston, village garifuna enclavé entre le fleuve Río Dulce et la Mer 
 Caraïbe, dans la Baie d’Amatique, au Guatemala, les pratiques musicales et 
 de danses sont omniprésentes et occupent une place importante dans le quoti
 dien et les interactions des « labuganas » (gentilice de Livingston) avec l
 e temps, l’espace, la vie, et la mort (cultes religieux, réinvention de l’h
 istoire, mémoire collective, veillées des morts, processions, fêtes, perfor
 mances touristiques, ...). Chacun de ces espaces-temps de performance possè
 de ses particularités, ses lieux, ses temporalités, ses acteurs et ses règl
 es.\nTout en exposant un panorama général des pratiques musico-chorégraphiq
 ues garifunas et une cartographie des environnements et comportements sonor
 es à Livingston, cette communication aura pour objectif d’approfondir la ré
 flexion sur les liens qu’entretiennent les pratiques sonore et dansées des 
 habitant.es (http://habitant.es) avec les différentes spatialités et tempor
 alités du village. On essayera de montrer comment, à travers une calendaris
 ation et une territorialisation sonore et chorégraphique, se rythment et s'
 agencent, dans cette micro-péninsule, les relations humaines et non-humaine
 s aux mondes locaux et globaux.\nCette présentation constitue l’exposition 
 d’un chapitre de ma thèse (en cours de rédaction) et des données ethnograph
 iques datant de 2013 jusqu'en 2022.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://www.lesc-cnrs.fr/images/vstoichita/Seminaire_Tercero_2
 013.jpg.png" width="300" height="164" alt="Ronde de punta 2 dia del Garifun
 a 2013" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" />Ave
 c <a href="https://www.lesc-cnrs.fr/fr/profil-utilisateur/jtercero" target=
 "_blank" rel="noopener">Jordi Tercero</a></p><p>Les Garifunas sont l’une de
 s rares populations «&nbsp;afro-amérindiennes&nbsp;» d’Amérique latine qui,
  au cours du XIXe siècle, s’installent au large du Golfe du Honduras, terri
 toire transnationale centraméricain comprenant les côtes caribéennes du Bel
 ize, Guatemala, Honduras et, plus loin, du Nicaragua.</p><p>À Livingston, v
 illage garifuna enclavé entre le fleuve Río Dulce et la Mer Caraïbe, dans l
 a Baie d’Amatique, au Guatemala, les pratiques musicales et de danses sont 
 omniprésentes et occupent une place importante dans le quotidien et les int
 eractions des «&nbsp;<em>labuganas </em>» (gentilice de Livingston) avec le
  temps, l’espace, la vie, et la mort (cultes religieux, réinvention de l’hi
 stoire, mémoire collective, veillées des morts, processions, fêtes, perform
 ances touristiques, ...). Chacun de ces espaces-temps de performance possèd
 e ses particularités, ses lieux, ses temporalités, ses acteurs et ses règle
 s.</p><p>Tout en exposant un panorama général des pratiques musico-chorégra
 phiques garifunas et une cartographie des environnements et comportements s
 onores à Livingston, cette communication aura pour objectif d’approfondir l
 a réflexion sur les liens qu’entretiennent les pratiques sonore et dansées 
 des <a href="http://habitant.es">habitant.es</a> avec les différentes spati
 alités et temporalités du village. On essayera de montrer comment, à traver
 s une calendarisation et une territorialisation sonore et chorégraphique, s
 e rythment et s'agencent, dans cette micro-péninsule, les relations humaine
 s et non-humaines aux mondes locaux et globaux.</p><p>Cette présentation co
 nstitue l’exposition d’un chapitre de ma thèse (en cours de rédaction) et d
 es données ethnographiques datant de 2013 jusqu'en 2022.</p>
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