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SUMMARY:Mouvements politiques autochtones, dynamiques interethniques et indianité ostentatoire en Amazonie
DESCRIPTION:ANR Amaz : colloque final de l’Axe 2 :  Ajustements et reconfigurations his
 toriques des formes du politique amérindien.\nOrganisation : Vincent Hirtze
 l et Philippe Erikson\nL’entrée progressive en politique des groupes amérin
 diens d’Amazonie à partir des années 1980 est inséparable de l’essor d’un t
 issu d’organisations autochtones régionales et nationales à travers lequel 
 de nombreux groupes ont été amenés à agir ensemble, en se fédérant sur la b
 ase d’une indianité ou d’une indigénéité partagée. Ce n’est qu’à ce prix qu
 ’il était possible de faire « cause commune », en dépit d’une considérable 
 fragmentation antérieure, voire bien souvent d’inimitiés ataviques. À trave
 rs l’étude de cas concrets, ce colloque ambitionne d’examiner les nouvelles
  dynamiques interethniques entraînées par cette accession des Amérindiens à
  une scène politique élargie à l’échelle nationale, voire internationale. S
 eront examinées aussi bien les forces centripètes que les forces centrifuge
 s qui facilitent ou entravent l’émergence de ces nouveaux réseaux d’allianc
 es trans- ou pan-ethniques.\nLa politique amérindienne contemporaine est-el
 le fortement conditionnée par l’historique des relations interethniques ? P
 ar la mémoire des traumatismes liés à l’époque des missions, du caoutchouc,
  des patrons ? Est-il possible d’identifier des « styles » d’investissement
  politique distincts qui traduisent ou reconduisent les processus historiqu
 es régionaux ?  Dans quelle mesure l’appropriation et l’adaptation « pour s
 oi » d’emblèmes d’indigénéité calqués ou empruntés à d’autres groupes érige
 nt-ils (ou non) ces derniers en modèles ? Est-il légitime de considérer que
  la quête émancipatrice décoloniale contemporaine, promue explicitement dan
 s certains pays, traduit d’une certaine façon un « activisme passéiste » ?\
 nProgramme complet (images/vhirtzel/Programme_et_résumés_colloque_AMAZ_Axe_
 2.pdf)\nCliché : Edgar Kanaykõ/ Cobertura Colaborativa/ Apib (2022)\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<img src="https://www.lesc-cnrs.fr/images/vhirtzel/Séminaire_Erea/Colloque_
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 bsp;: colloque final de l’Axe 2 :&nbsp;</strong> Ajustements et reconfigura
 tions historiques des formes du politique amérindien.</p><p><strong>Organis
 ation :</strong> Vincent Hirtzel et Philippe Erikson</p><p>L’entrée progres
 sive en politique des groupes amérindiens d’Amazonie à partir des années 19
 80 est inséparable de l’essor d’un tissu d’organisations autochtones région
 ales et nationales à travers lequel de nombreux groupes ont été amenés à ag
 ir ensemble, en se fédérant sur la base d’une indianité ou d’une indigénéit
 é partagée. Ce n’est qu’à ce prix qu’il était possible de faire «&nbsp;caus
 e commune&nbsp;», en dépit d’une considérable fragmentation antérieure, voi
 re bien souvent d’inimitiés ataviques. À travers l’étude de cas concrets, c
 e colloque ambitionne d’examiner les nouvelles dynamiques interethniques en
 traînées par cette accession des Amérindiens à une scène politique élargie 
 à l’échelle nationale, voire internationale. Seront examinées aussi bien le
 s forces centripètes que les forces centrifuges qui facilitent ou entravent
  l’émergence de ces nouveaux réseaux d’alliances trans- ou pan-ethniques.</
 p><p>La politique amérindienne contemporaine est-elle fortement conditionné
 e par l’historique des relations interethniques&nbsp;? Par la mémoire des t
 raumatismes liés à l’époque des missions, du caoutchouc, des patrons&nbsp;?
  Est-il possible d’identifier des «&nbsp;styles&nbsp;» d’investissement pol
 itique distincts qui traduisent ou reconduisent les processus historiques r
 égionaux&nbsp;?&nbsp; Dans quelle mesure l’appropriation et l’adaptation «&
 nbsp;pour soi&nbsp;» d’emblèmes d’indigénéité calqués ou empruntés à d’autr
 es groupes érigent-ils (ou non) ces derniers en modèles&nbsp;? Est-il légit
 ime de considérer que la quête émancipatrice décoloniale contemporaine, pro
 mue explicitement dans certains pays, traduit d’une certaine façon un «&nbs
 p;activisme passéiste&nbsp;»&nbsp;?</p><p><a href="https://www.lesc-cnrs.fr
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