BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20230325T100000 RDATE:20230326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20231029T020000 RDATE:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20241027T020000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20230326T030000 RDATE:20231029T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 RDATE:20241027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:50240e636c5d46ffd3e591eefba5578e CATEGORIES:Séminaire du CREM CREATED:20230620T143335 SUMMARY:Jouer pour les damâl. Une famille de musiciens impliquée dans un rituel de guérison baloutche à Mascate (Sultanat d'Oman), Romain Mascagni LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9 2000\, France DESCRIPTION:

seminaire MascagniLe Sultanat d'Oman, qui borde la partie méridionale du g olfe arabo-persique, a souvent été décrit comme un carrefour de populations . Si cette remarque est en partie fondée, c'est surtout dans la région de l a capitale (Mascate) qu'une importante diversité culturelle s'est établi de puis longtemps. Le groupe minoritaire le plus présent dans cette partie du pays est incontestablement celui des Baloutches. Ces derniers sont originai res d'une vaste région appelée Baloutchistan, située de part et d'autre de la frontière entre l'Iran et du Pakistan. Pour diverses raisons historiques , ils sont également très implantés dans les pays du golfe et en particulie r à Oman.

À Mascate, certains Baloutches pratiquent le damâl , un rituel de guérison qui réunit patients, officiants, musiciens et invit és divers pour le temps d'une nuit. L'objectif est de guérir une personne e n proie à l'action nocive d'un esprit. En convoquant cet esprit au cours du rituel, il sera possible de répondre à ses demandes afin de soigner la per sonne affectée. Nous aborderons cependant le damâl plutôt dans sa dimension sociale, à travers la présentation d'une famille particulière qui réunit praticiens et musiciens impliqués dans ces rituels.

Cette com munication repose sur un travail d'enquêtes réalisées depuis 2017 auprès de ces personnes. Notre attention sera principalement portée sur les jeunes m usiciens dont la relation avec la pratique rituelle semble avoir évolué de manière défavorable au fil du temps. En examinant la façon dont ces musicie ns abordent leur participation aux rituels tout en cherchant à développer u ne carrière musicale en dehors de ce contexte, notre objectif plus large se rait de saisir comment la pratique d'un rituel de guérison s'intègre à la v ie urbaine. Cette étude intervient à un moment crucial, juste avant la mise en œuvre d'un programme de développement d'envergure à l'échelle du pays, qui vise essentiellement la valorisation d'une appartenance nationale en ma tière de pratique culturelle. Nous pouvons alors nous demander quel place à l'avenir sera réservée à des pratiques rituelles telles que le damâl au Sultanat d'Oman.

* Romain Mascagni est doctor ant en ethnomusicologie à l'Inalco sous la direction d'Agnes Korn et Jérôme Cler. C'est d'abord en tant que musicien qu'il a souhaité explorer les rel ations que les humains composent ensemble et avec le(ur) monde. De la prise de conscience de cette pluralité que renferme la musique est née une curio sité, nourrie par des études en ethnomusicologie et anthropologie de la dan se à l'Université de Nanterre. Ses recherches l'amènent auprès de populatio ns baloutches, où il tente de mêler les approches anthropologiques et ethno graphiques à l'histoire récente du Golfe dans une perspective de questionne ment de la place des cultures dominantes. À travers l'étude du rituel du damâl, il cherche à comprendre plus particulièrement comment une pra tique musicale de la marge s'insère dans la société actuelle omanaise.

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seminaire MascagniLe Sultanat d'Oman, qui borde l a partie méridionale du golfe arabo-persique, a souvent été décrit comme un carrefour de populations. Si cette remarque est en partie fondée, c'est su rtout dans la région de la capitale (Mascate) qu'une importante diversité c ulturelle s'est établi depuis longtemps. Le groupe minoritaire le plus prés ent dans cette partie du pays est incontestablement celui des Baloutches. C es derniers sont originaires d'une vaste région appelée Baloutchistan, situ ée de part et d'autre de la frontière entre l'Iran et du Pakistan. Pour div erses raisons historiques, ils sont également très implantés dans les pays du golfe et en particulier à Oman.

À Mascate, certains Baloutches pra tiquent le damâl, un rituel de guérison qui réunit patients, offic iants, musiciens et invités divers pour le temps d'une nuit. L'objectif est de guérir une personne en proie à l'action nocive d'un esprit. En convoqua nt cet esprit au cours du rituel, il sera possible de répondre à ses demand es afin de soigner la personne affectée. Nous aborderons cependant le d amâl plutôt dans sa dimension sociale, à travers la présentation d'une famille particulière qui réunit praticiens et musiciens impliqués dans ces rituels.

Cette communication repose sur un travail d'enquêtes réalis ées depuis 2017 auprès de ces personnes. Notre attention sera principalemen t portée sur les jeunes musiciens dont la relation avec la pratique rituell e semble avoir évolué de manière défavorable au fil du temps. En examinant la façon dont ces musiciens abordent leur participation aux rituels tout en cherchant à développer une carrière musicale en dehors de ce contexte, not re objectif plus large serait de saisir comment la pratique d'un rituel de guérison s'intègre à la vie urbaine. Cette étude intervient à un moment cru cial, juste avant la mise en œuvre d'un programme de développement d'enverg ure à l'échelle du pays, qui vise essentiellement la valorisation d'une app artenance nationale en matière de pratique culturelle. Nous pouvons alors n ous demander quel place à l'avenir sera réservée à des pratiques rituelles telles que le damâl au Sultanat d'Oman.

* Romain Mas cagni est doctorant en ethnomusicologie à l'Inalco sous la directi on d'Agnes Korn et Jérôme Cler. C'est d'abord en tant que musicien qu'il a souhaité explorer les relations que les humains composent ensemble et avec le(ur) monde. De la prise de conscience de cette pluralité que renferme la musique est née une curiosité, nourrie par des études en ethnomusicologie e t anthropologie de la danse à l'Université de Nanterre. Ses recherches l'am ènent auprès de populations baloutches, où il tente de mêler les approches anthropologiques et ethnographiques à l'histoire récente du Golfe dans une perspective de questionnement de la place des cultures dominantes. À traver s l'étude du rituel du damâl, il cherche à comprendre plus particu lièrement comment une pratique musicale de la marge s'insère dans la sociét é actuelle omanaise.

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