Changement de l
ieu : la table ronde se
déroulera au musée du quai Branly - Jacques Chirac, salle de c
ours 2, de 10h à 12h30. Changement de l
ieu : la table ronde se
déroulera au musée du quai Branly - Jacques Chirac, salle de c
ours 2, de 10h à 12h30.
Objet emblématique waya na, le maluwana fait l’objet d’appropriations culturelles qui inte rpellent les Wayana de Guyane. Il est aussi le support de nouvelles potenti alités de recherche et de création. Comment penser ces transformations patr imoniales ?
Une table ronde avec Aimawale Opoya (chef coutumier wayana, artiste de maluwana ou « ciels de ca se », performeur), Marie Fleury (ethnobotaniste, MNHN , UMR PALOC), Marine Calmet (juriste, association Wild Leg al), Christophe Rulhes ( auteur et metteur en scène, anthropologue, le GdRA, ERC OSPAPIK).
Dis cutants : Leandro Varison (Musée du quai Branly - Jacques Chirac) et Baptiste Buob (LESC).
Cet te rencontre est organisée dans le cadre du séminaire RESCI – Retours, restitutions, circulations, – et de l’accueil en résidence à la MSH-Mondes d’Aimawale Opoya en partenariat avec le centr e EREA du LESC par Vincent Hirtzel (EREA-LESC) et Ghislaine Glasson Deschaumes, directrice de la MSH Mondes.
P hotographie : Aimawale Opoya peignant un maluwana © Marie Fle ury.
Projet développé à la MSH Mondes et avec son soutien. ;
Programme< /p>
10h00-10h 30. Ouverture – Ghislaine Glasson Deschaumes (MSH Mondes) et Vincent Hirtzel (UMR 7186 EREA LESC-CNRS)
10h30-11h00. Aimawale Opoya (résident MSH-Mondes)
Le maluwana en perspective
Dans cette interventio n, j’aborderai le maluwana, son origine et les Wayana, les histoires de ses motifs, liés à la nature, au passé, au ciel, à la terre ou au monde spirituel et les artistes qui le fabriquent. J’évoquerai également les pro blèmes actuels rencontrés avec les commerçants, les chercheurs et les artis tes, ainsi que la charte sur laquelle je travaille aujourd’hui.
< p class="x_MsoNormal">11h00-11h15. Marie Fleury (UMR 208 PALOC- MNHN)Le labe
l wayana-apalai : un projet de recherche-action collaboratif
Depuis quelques années, les Wayana dénoncent les
formes d’appropriation culturelle dont le maluwana fait l’objet. À l
eur demande, associée à la juriste Marine Calmet et en collaboration avec A
imawale Opoya, je me suis investie dans un projet de recherche-action adoss
é à l’association Gadepam, intitulé « Création d’un label wayana-apala
i : protection des motifs et modèles de l’art traditionnel » (201
9-2023). Je reviendrai ici sur son historique, sa démarche et ses perspecti
ves.
11h15-11h30. Marine Calmet (< span lang="X-NONE">Association Wild Legal ) [enregistrement vidéo]
Comment protéger des motifs de l’art
traditionnelle autochtone ? Une perspective juridique
J’interviendrai pour présenter les conclusions du rappor
t sur la protection juridique du maluwana dans le droit français et
sur les ambitions du label wayana-apalai en terme de défense des droits des
artisans.
11h30-11h45. Christophe Rulhes (Compagnie le Gest e de Recherche Artistique, ERC OSPAPIK, UR 4451 CRBC)
De quelques objets sur les scènes contemporaines : cabreta, maluwana, esquilon, tamok...
Je présenterai le théâtre du GdRA où j’invite des personnes et des objets qui viennent de mondes à priori dif férents les uns des autres, mais tous reliés par l’oralité du geste. Je met trai en jeu l’origine étrange, paysanne et occitane de ce théâtre, avec sa langue, ses visions, ses instruments, notamment una cabreta, cornemu se du Rouergue. Je raconterai comment Aimawale Opoya et ses maluwana ont rejoint ce théâtre, avec quelles reconnaissances et diplomaties récipr oques.
11h45-12h05 Parole aux discutants : Leandro Varison (Musée du quai Branly - Jacques Chirac) et Baptiste Buob (UMR 7186 LESC-CNRS)
12h05-12h30 Discussion et débat.
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Une table ronde avec
Discutants : Leandro Varison (Musée du quai Branly - Jacques Chirac) et Baptiste Buob (LESC).
Cette rencontre est organisée dans le cadre du sémina ire RESCI – Retours, restitutions, circulations, – et de l’accueil en résidence à la MSH-Mondes d’Aimawale Opoya en partenariat avec le centre EREA du LESC par Vincent Hirtzel (EREA-LESC) et Ghislaine Glasson Deschaumes, directrice de la MSH Mondes.
Photographie : Aimawale Opoya peignant un maluwana © Marie Fleury.
Projet développé à la MSH Mondes et avec son soutien.
Programm e
10h00-10h30. Ouverture – Ghislaine Glasson Deschaum es (MSH Mondes) et Vincent Hirtzel (UMR 7186 EREA LESC-CNRS)
10h30-11h00. Aimawale Opoya (résident MSH-Mondes )
Le maluwana en perspective
Dans cette intervention, j’aborderai le maluwana, son origine et les Wayana, les histoires de ses motifs, liés à la nature, au passé, au cie l, à la terre ou au monde spirituel et les artistes qui le fabriquent. J’év oquerai également les problèmes actuels rencontrés avec les commerçants, le s chercheurs et les artistes, ainsi que la charte sur laquelle je travaille aujourd’hui.
11h00-11h15. Marie Fleury (UMR 208 PALOC- MNHN)
Le label wayana-apalai : un projet de recherche-acti
on collaboratif
Depuis quelques années,
les Wayana dénoncent les formes d’appropriation culturelle dont le maluw
ana fait l’objet. À leur demande, associée à la juriste Marine Calmet e
t en collaboration avec Aimawale Opoya, je me suis investie dans un projet
de recherche-action adossé à l’association Gadepam, intitulé « Créatio
n d’un label wayana-apalai : protection des motifs et modèles de l’art
traditionnel » (2019-2023). Je reviendrai ici sur son historique, sa
démarche et ses perspectives.
11h15-11h30. Marine Calmet (Association Wild Legal) [enregistrement vidéo]
Comment prot
éger des motifs de l’art traditionnelle autochtone ? Une perspective j
uridique
J’interviendrai pour présenter
les conclusions du rapport sur la protection juridique du maluwana d
ans le droit français et sur les ambitions du label wayana-apalai en terme
de défense des droits des artisans.
11h30-11h45. Christophe Rulhes (Compagnie le Geste de Recherche Artistique, ERC OSPAPIK, UR 4451 CR BC)
De quelques objets sur les scènes contemporaines& nbsp;: cabreta, maluwana, esquilon, tamok...< /p>
Je présen terai le théâtre du GdRA où j’invite des personnes et des objets qui vienne nt de mondes à priori différents les uns des autres, mais tous reliés par l ’oralité du geste. Je mettrai en jeu l’origine étrange, paysanne et occitan e de ce théâtre, avec sa langue, ses visions, ses instruments, notamment una cabreta, cornemuse du Rouergue. Je raconterai comment Aimawale Opo ya et ses maluwana ont rejoint ce théâtre, avec quelles reconnaissan ces et diplomaties réciproques.
11h45-12h05 Parole aux discutants :
12h05-12h30 Discussion et dé bat.