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CATEGORIES:Anthropologie de la nuit, Séminaire du GERM
CREATED:20170306T092822
SUMMARY:« Ik'aletik : "les hommes noirs" et leurs identifications multimodales pendant la fête de k'in tajimol, "les jeux du soleil" (un carnaval maya tsotsil) », Rocío Noemi Martínez
LOCATION:Lesc – salle 304F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:La complexité des personnages dont on traduit le nom littéralement par "les
  noirs" lors de la fête de k'in tajimol — la célébration la plus ancienne d
 u calendrier maya-tsotsil actuel o’tol k'ak'al ("le compte des jours") — se
  manifeste par les différents moyens de les personnifier, que ce soit par l
 eurs vêtements et artefacts ou par les actions auxquelles ils participent d
 urant les cinq jours de la fête.\nDans cette présentation, on tentera d'ana
 lyser les noms différents que les acteurs de la fête attribuent à ces perso
 nnages, évoqués dans un chant nocturne (riox) qui les fait surgir du monde 
 des morts ; "sacrificateurs de notre-père le soleil et son épouse", jtotik 
 max "nos pères singes ", ik'aletik ahau ("seigneur noir, seigneurs des vent
 s"), tata ak'abal kaxlan ("père métis de la nuit "), bankilal kaxlan ("frèr
 e aîné métis "), pukuj ("démon"), xutax ("judas"), ik'al mut ("oiseau noir"
 )...\n \nIk’aletik : “los hombres negros”, sus identificaciones multimodale
 s en la fiesta del k’in tajimol, “los juegos del Sol”, (un carnaval maya ts
 otsil)\nLa complejidad de estos personajes de los que se traduce literalmen
 te su nombre como “los negros” en la fiesta del k’in tajimol (la fiesta más
  antigua del calendario maya-tsotsil actual, O’tol k’ak’al), se manifiesta 
 a través de sus distintos modos de personificarlos ya sea por sus indumenta
 rias y artefactos, pero también por las acciones en las que participan dura
 nte los cinco días de fiesta.\nEn esta presentación intentaremos analizar l
 os distintos nombres que les dan a estos personajes los actores de la fiest
 a, también evocados en un canto nocturno (riox), que hace que se levanten d
 el mundo de los muertos como: “sacrificadores del jtotik” (nuestro padre Cr
 isto-Sol y su esposa), como jtotik max (nuestros padres monos), Ik’aletik a
 hau (Señores negros, señores del viento), Tata ak'abal kaxlan (padre mestiz
 o de la noche), bankilal kaxlan (hermano mayor), Pukuj (el diablo), Xutax (
 Judas), ik’al mut (pájaro negro) ...\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://www.lesc-cnrs.fr/images/Actu_2017/GERM_20170427.jpg" a
 lt="GERM 20170427" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: l
 eft;" />La complexité des personnages dont on traduit le nom littéralement 
 par "les noirs" lors de la fête de <em>k'in tajimol</em> — la célébration l
 a plus ancienne du calendrier maya-tsotsil actuel <em>o’tol k'ak'al</em> ("
 le compte des jours") — se manifeste par les différents moyens de les perso
 nnifier, que ce soit par leurs vêtements et artefacts ou par les actions au
 xquelles ils participent durant les cinq jours de la fête.</p><p>Dans cette
  présentation, on tentera d'analyser les noms différents que les acteurs de
  la fête attribuent à ces personnages, évoqués dans un chant nocturne <em>(
 riox)</em> qui les fait surgir du monde des morts&nbsp;; "sacrificateurs de
  notre-père le soleil et son épouse", <em>jtotik max</em> "nos pères singes
  ", <em>ik'aletik ahau</em> ("seigneur noir, seigneurs des vents"), <em>tat
 a ak'abal kaxlan</em> ("père métis de la nuit "), <em>bankilal kaxlan</em> 
 ("frère aîné métis "), <em>pukuj</em> ("démon"), <em>xutax</em> ("judas"), 
 <em>ik'al mut</em> ("oiseau noir")...</p><p>&nbsp;</p><p>Ik’aletik&nbsp;: <
 em>“los hombres negros”</em>, sus identificaciones multimodales en la fiest
 a del k’in tajimol, <em>“los juegos del Sol”</em>, (un carnaval maya tsotsi
 l)</p><p>La complejidad de estos personajes de los que se traduce literalme
 nte su nombre como “los negros” en la fiesta del <em>k’in tajimol</em> (la 
 fiesta más antigua del calendario maya-tsotsil actual, <em>O’tol k’ak’al</e
 m>), se manifiesta a través de sus distintos modos de personificarlos ya se
 a por sus indumentarias y artefactos, pero también por las acciones en las 
 que participan durante los cinco días de fiesta.</p><p>En esta presentación
  intentaremos analizar los distintos nombres que les dan a estos personajes
  los actores de la fiesta, también evocados en un canto nocturno <em>(riox)
 </em>, que hace que se levanten del mundo de los muertos como: “sacrificado
 res del <em>jtotik</em>” (nuestro padre Cristo-Sol y su esposa), como <em>j
 totik max</em> (nuestros padres monos), <em>Ik’aletik ahau</em> (Señores ne
 gros, señores del viento), <em>Tata ak'abal kaxlan</em> (padre mestizo de l
 a noche), <em>bankilal kaxlan</em> (hermano mayor), <em>Pukuj</em> (el diab
 lo), <em>Xutax</em> (Judas), <em>ik’al mut</em> (pájaro negro) ...</p>
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