Depuis les années 1990, onze populations amérindiennes exclues du parc national du Grand Canyon lors de sa création renégocient leur position dans les lieux. Cette contribution propose de décrire la reconfiguration ambivalente des rapports de pouvoir qui sous-tendent la gestion du parc national par une description de leur matérialisation dans le lieu. Pour ce faire, il s’agit de montrer comment, par un ensemble de réglementations, d’aménagements et de pratiques représentatives et discursives, l’agence fédérale chargée de la gestion des parcs nationaux aux États-Unis, le NPS, façonne une certaine appréhension du Grand Canyon. L’autrice indique comment, à la fabrique d’une nature extérieure aux humains, s’ajoute une mise en tourisme des « cultures » des populations amérindiennes. Cette articulation nature-culture offre à ces dernières une tribune d’exposition dans le parc national tout en les maintenant dans une position périphérique par rapport au NPS.