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« Ce n’est pas dans les possibilités, c’est dans l’Homme même qu’il faut étudier l’Homme: il ne s’agit pas d’imaginer ce qu’il aurait pu ou dû faire, mais de regarder ce qu’il fait », Charles de Brosses cité en introduction de Primitive Culture, Edward B. Tylor (1871).

Cette communication porte sur le crime (homicide) et la compensation à partir de matériaux provenant de recherches effectuées, entre 2008 et 2016, en Algérie, au Maroc et au Soudan. La compensation aux victimes, ou à leurs proches, a constitué une mesure centrale de la réconciliation nationale algérienne mais aussi marocaine (comité d'arbitrage à partir de 1999, Instance d'équité et de réconciliation à partir de 2004) et des processus de paix au Soudan. Pourtant, cet objet n'a pas été suffisamment pris en compte dans les recherches récentes. Le sujet apparaît controversé : déni de justice ou moyen efficace d'instaurer la paix et la réconciliation ? À partir d’une comparaison des pratiques de compensation au niveau local (diya), et national, mais également à partir des travaux anthropologiques (sur le prix du sang), nous discuterons des sens, contours et enjeux de la compensation s’agissant de crimes.